但《經》說法，單數陽，雙數陰，女性陰，男性陽。 單數可以聚集陽氣，素有財意。 所以有很多人說應該養單數，那麼實際情況是什麼樣呢？ 來說養單數。 養風水魚。 中國風水講單數吉利。 吉利數字是3.6.9.或是3倍數。 9尊，有意。 魚缸中魚數目，相信微鬥數人喜歡養1、3、5、6、7、8、9、12、19、24、36、39、55、66、69、72、99、而數目是 9 。 魚缸內養魚有學問，金魚能招財，而黑色魚只有職業人可養 (例如：軍人及學者)，黑色魚招小人、是非，招財反而，養魚數字個人命肖有所不同， 風水學中有「山管人丁，水管財」說法，因此，家中養魚於家居生活中財運會有幫助。 ，魚種類以及風水性質，所主風水氣運可能會存在差異。
It actually works..., but why...?
在家居風水中，鞋子的擺放被認為會影響人的健康和財運。 因為鞋子會在外面沾染上各種不同的穢氣、臭味和灰塵，若穢氣等不潔的氣息流進屋內，就會令人住得不舒適，影響居住屋內的人的健康和運勢。 3個位置忌放鞋履! （1）忌放在大門口 風水學認為大門是納氣口，若大門口長期堆滿污穢的鞋子不但不衛生，鞋子的穢氣和臭味亦會影響居住在裡面的人，影響他們的健康。...
台灣民間有些傳說，去世的家人可能會在頭七天，化為昆蟲返回家中。 因此，在喪事期間若看到昆蟲或動物，往往不會動手捕殺，因為他們深信這些昆蟲是已故親人的化身。 最近，有名網友分享了，他外公葬禮時的一段故事，數年前，他們發現外公似乎化身成一隻蝙蝠回來，一po上臉書，引發了網友熱烈迴響。 有人說他往生親人，變成一隻超大蟑螂回家，還用擲茭確認過，讓人看完哭笑不得。...
山东嘉祥出土的汉画像石《西王母仙境图》中就有蟾蜍的形象,蟾蜍与掌管不死药的西王母联系在一起,也就被人们看作是长生不死的象征或者升仙使者了。 《太平御览》引《玄中记》云:"蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精。 "传说吃了长角的蟾蜍可以长寿一千岁。 传说月宫中有蟾蜍,蟾蜍又是月亮的象征。 《淮南子》记载:"月中有蟾蜍。 "人们又说月亮中的蟾蜍是嫦娥变的。 《初学记》卷一引古本《淮南子》,于"姮娥窃以奔月"句下,尚有"托身于月,是为蟾蜍,而为月精"十二字,是说嫦娥到了月宫,最后的结局是变成了蟾蜍。 《论衡》记载:"日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。 "在南阳汉代墓画中,有大量三足乌与蟾蜍同框的画像。 三足乌代表太阳,是阳,而蟾蜍代表月亮,是阴,二者同在,表示阴阳关系。
在風水學中，九運被認為是一個重要的周期，每個周期持續二十年，分為三元，每元六年，共九運。 在這個周期中，不同的年份和方位會對居住者的運勢產生不同的影響。 而大門作為家庭的氣口，其朝向對于家庭的運勢和居住者的健康、財運等方面都有著重要的影響。 因此，在九運周期中，選擇一個合適的大門朝向顯得尤為重要。 目前，關于2024年后九運大門朝向的問題存在不同的看法和爭議。 一些人認為，南北向的大門是最好的選擇，因為南北向的大門能夠順應自然氣流的方向，有利于家庭的財運和健康。 而另一些人則認為，應該根據居住者的生辰八字和具體情況來選擇合適的大門朝向。 此外，還有一些人認為，大門朝向并不是最重要的因素，家庭的和諧和居住者的心態才是影響家庭運勢的關鍵因素。
居家常見兩大避邪觀葉植物 避邪植物之外的三個避邪小物推薦 什麼是避邪植物？ 什麼時間、場合適合用？ 台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品）
桃木劍是 道教 的一種 法器 ，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、 納福 、辟邪、招財等作用。 在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻（現代為節約成本很多已使用機器雕刻）一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。 中文名 桃木劍 外文名 The peach wood sword 來 源 道教的一種 法器 作 用 鎮宅 、 納福 、 辟邪 、招財 材 質 天然桃木，純手工，機雕等工藝 典故記載 桃木劍，立於户中以 避邪 、 招財 使用過的人物 殷紂王， 曹操 ， 林正英 主要製作工藝 泡、蒸、煮、捂、晾等十八道工藝 使用方法 選擇吉時 懸掛 ，或 擺放 懸掛點 掛門上、客廳、進門兩面的牆等 主要緣由 根植於 傳統文化 關於開光 增加桃木劍法力 目錄
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 同作逐臣君更远①,青山万里一孤舟。 刘长卿送裴郎中贬吉州诗凡二首,先有一首是五律,这首七绝后作,故称《重送》 。 裴郎中未详。 长卿写这诗时也遭贬逐,故诗称自己为 "逐臣"。 《唐才子传》卷二说长卿 "清才冠世,颇凌浮俗,性刚,多忤权门,故二逢迁斥,人悉冤之",则知他刚直不阿,容易得罪权贵。 这诗大致作于至德三年(758 )春,据独孤及所作 《送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》 ,可知当时长卿由长洲 (即今江苏苏州) 尉贬南巴 (今广东茂名) 尉,因有人为之申说,改移洪州 (今江西南昌) 暂住,以俟后命。
養魚單數還是雙數
